快捷c作:按键盘上方向键←或→可快速上下翻页按键盘上的enter键可回到本书目录页按键盘上方向键↑可回到本页顶部!如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方“收藏到我的浏览器“功能和“加入书签“功能！淖钟胛姆n峁梗最不济也有了一个解读古埃及文字的突破口?br/
这块珍贵的石碑象世界上许多文物一样也历经了磨难，1799年雄才大略的拿破仑占领埃及，他军中有一个叫布夏贺的上尉，在尼罗河三角洲上一个成为罗塞塔的港口城镇郊外，指挥圣朱利安要塞的地基扩大挖掘工程时，意外挖到一颗黑色的大石头。不知道是他一时心血来潮还是真的知识渊博，反正他认为这块石头肯定价值不凡，于是向上级报告，并与同年8月运抵拿破仑设在开罗的埃及研究所，供里面的专家学者分析。由于石碑是在罗塞塔郊外出土的，所以根据发现地点命名为罗塞塔碑。
不久后，英法战争爆发，罗塞塔石碑辗转流转到英国手中，并于1802年以当时的英王乔治三世的名义捐赠给大英博物馆开始公开展示。没有人知道这流转的过程发生了多少传奇故事，这块石碑到底是怎么到了乔治三世的手里的，也或许根本就没有被英国皇室收藏，而仅仅是以他们的名义由其他人捐赠的，这注定将成为一个不解之谜。
现在的秦大仙人当然不知道，他跟石碑的缘分并不止此，在他和里贝克商议交换赃物的同时，远在美国的詹姆斯卡梅隆在他的新剧本首页上写下了一串龙飞凤舞的英文字母，翻译过来正是罗塞塔。
而“亚尼的死者之书”也是毫不亚于罗塞塔碑的古埃及文物中的极品。
所谓“死者之书”是记载死者为获得永生所必须经历的各种磨练、审判所需的咒文以及到最后获得永生的画卷，通常以草纸绘成，放置在死者的棺木中，上面记载着死者的生平好恶，以及奥西里斯（古埃及神话中的神，为地界主宰和死亡判官，类似于我国的阎王）的审判等情节。
“死者之书”的基本历程为：离开r体的“卡”或“巴”（类似于灵魂），在阿努比斯（古埃及神话中的冥神）的带领下，通过地狱以及黑暗的试炼，来到诸神及审判官前，通过冥界之门，来到奥西里斯的面前进行“称心仪式”（对生前善恶的审判）。（www.520dus.com 妙笔生花阁。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
正文第一百五十六章惊喜
ps：感谢漠舵主的月票和打赏！
“称心”就是将受审者的心脏和代表着公理正义的羽毛一边一个放在天平上，如果保持平衡，那说明死者生前是善良的，可以搭乘太阳船航向复活之路，并在来世过着与今世一样美好的生活。如果心脏一段沉重，不能平衡，则代表死者生前为恶，他的心脏将被取出丢给在一旁等候的怪兽“阿敏”吃掉。
“阿敏”的造型是鳄鱼的嘴、狮子的上半身、河马的下半身。这三种动物是非洲最凶猛的，死者的心脏被吃掉，意味着永世不得翻身，再也不能复活。
这幅“亚尼的死者之书”是收藏家弗里斯班士于1887年在尼罗河中游克索西岸的墓室中所发现，全场24公尺，用长达六十章的篇幅描绘了墓主人在来世获得永生所需要的咒文和约定事项。它距今有3200多年，墓主人名为亚尼，生活在古埃及新王国第十九王朝时代，所以被命名为“亚尼的死者之书”。它是众多以草纸记录的“死者之书”中保存最好、最出色的，堪称为古埃及美术中最为极致的作品，也是古埃及生死观的直观表现。
这两件东西对于全世界的古埃及文明爱好者来说都是完全不可抵挡的诱惑，它们的地位就如“兰亭序”之于书法、“女史箴图”之于绘画，真正的登峰造极的代表之作，也难怪里贝克心情激荡。
“拉美西斯二世的头像也有，你换不换？”见里贝克惊喜的表情，秦大仙人又加大了砝码，对他来说，大英博物馆里的文物除了中国的。其他都可以换，虽然那些也都极其珍贵，但相比于本国流失在外的文物，从心里上来说，认同感要差了许多。
比如一副毕加索和一副齐白石的画，在国际艺术品流通领域的价格，前者肯定比后者高出许多，但作为一个中国人，选择的肯定是后者。
“这个。。。。。。亲爱的秦。你看。我这里有至少有3000多件中国珍贵的文物，你不能只拿三件东西来换吧？”里贝克是个天才，前面说过的，做生意也是其中之一，他也知道秦雪阳对自己收藏的中国文物志在必得，那么要一个好价钱的机会自然不容错过。他也听出来了，好像大英博物馆里的珍藏有许多落在了秦雪阳的手里，那怎么可能不好好敲一敲竹杠？从大英博物馆流转到自己的手里，无论怎么说也是一种曲线救国吧，再捐出去是不可能的。他还想在这些东西的铭牌上写下自己的名字传承下去，这是家族的荣耀。
“那当然，我不可能用三件东西换这里的全部，虽然这些东西都是你祖先从中国抢来的，但谁让我们是朋友呢，对吧？”秦大仙人乐的大方，乾坤戒虽然大，但600多万件东西往里一塞也占了老大一块地方，现在正好把那些他看起来不是很喜欢的东西处理掉一批。比如几百具木乃伊和一些古希腊和巴比伦的石雕。
“那好吧，我这